Στη δεκαετία του 1960, ένας επιστήμονας ονόματι John Calhoun δημιούργησε ένα πείραμα που ονόμασε η «ουτοπία των ποντικιών», όπου οι πληθυσμοί ποντικών θα απολάμβαναν ό,τι χρειάζονταν, ουσιαστικά χωρίς να κάνουν καμιά προσπάθεια. Το πείραμα περιλάμβανε απεριόριστο φαγητό, νερό, ζωτικό χώρο, αύξηση πληθυσμού χωρίς κίνδυνο απο αρπακτικά και ούτω καθεξής.
Ξεκίνησε με οκτώ ποντίκια, τα οποία άρχισαν να αναπαράγονται γρήγορα, απολαμβάνοντας τη νεοανακαλυφθείσα «ουτοπία» τους με απεριόριστους πόρους. Μέσα σε 4 χρόνια, ωστόσο, ο πληθυσμός είχε εξαφανιστεί μέσω της αυτοεξόντωσης , παρόλο που όλοι οι πόροι που χρειαζόταν για την επιβίωση ήταν άμεσα διαθέσιμοι , συμπεριλαμβανομένου του άφθονου χώρου για να ζήσει.
Τι συνέβη με τα ποντίκια του Calhoun;
Επανέλαβε το πείραμα πολλές φορές χρησιμοποιώντας ποντίκια και αρουραίους. Κάθε φορά το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο: Εξαφάνιση εντός 1588 ημερών. (Οι πληθυσμοί άρχισαν να καταρρέουν σε περίπου 560 ημέρες, για λόγους που αναφέρονται παρακάτω.)
Αυτό που βλέπουμε στον κόσμο σήμερα, αυτή τη στιγμή, με τον αυτοπροκαλούμενο αφανισμό της ανθρωπότητας, αντικατοπτρίζει σχεδόν τέλεια τις παρατηρήσεις από τα πειράματα της «ουτοπίας του ποντικιού» του Calhoun.
Ο σκηνοθέτης Mike Freeman έχει κάνει ακόμη και μια ταινία για αυτά τα πειράματα. Ονομάζεται Critical Mass και μπορείτε να το μάθετε στο CriticalMassFilm.com .
Ένας βιοηθικός που ονομάζεται Jan Kuba; έχει γράψει εκτενώς για αυτό σε έναν ιστότοπο που ονομάζεται PhysicsOfLife.pl. Εκεί, σε μια σελίδα αφιερωμένη στο πείραμα του Calhoun, περιγράφει τα πειράματα Calhoun ως «ένα από τα πιο σημαντικά στην ανθρώπινη ιστορία» και εμβαθύνει στο νόημα όλων αυτών για την ανθρωπότητα. Σε αυτή τη σελίδα , περιγράφει τις φάσεις της ζωής και του αφανισμού από τις οποίες πέρασε η «ουτοπία του ποντικιού». Εδώ είναι μια περίληψη:
Φάση Α – Ημέρα 1 – Περίοδος αγώνα – Δημιουργία εδαφών και κατασκευή φωλιών. Γεννήθηκαν τα πρώτα παιδιά.
Φάση Β – Ημέρα 105 – Περίοδος εκμετάλλευσης – Ταχεία αύξηση πληθυσμού. Καθιερώθηκε η κοινωνική ιεραρχία. Απόγονοι υψηλότεροι σε αυτούς με κοινωνική κυριαρχία.
Φάση Γ – Ημέρα 315 – Φάση στασιμότητας – Η αύξηση του πληθυσμού επιβραδύνεται. Τα αρσενικά γίνονται θηλυκά. Τα θηλυκά γίνονται επιθετικά, αναλαμβάνοντας ρόλους αρσενικών. Η βία γίνεται κοινή. Η κοινωνική αναταραχή εκτοξεύεται. Τα αρσενικά ποντίκια αρχίζουν να αναλαμβάνουν θηλυκούς ρόλους . Η ομοφυλοφιλία ποντικού / αρουραίου αρχίζει να αναδύεται. Παρατηρείτε το φαινόμενο της παιδοφιλίας καθώς «κακομποιούν τα μικρά». Η γονιμότητα πέφτει στα θηλυκά. Οι μητέρες αρχίζουν να απορρίπτουν τα μικρά τους.
Φάση Δ – Ημέρα 560 – Φάση θανάτου – Ο πληθυσμός καταρρέει. «Κανένα μικρό δεν επιζεί». Δεν υπάρχει πλέον καμία σύλληψη. Τα θηλυκά δεν θέλουν να αναπαράγονται καταφεύγουν στο φαγητό, την περιποίηση και τον ύπνο. Κανένα ενδιαφέρον για κοινωνικοποίηση. Δεν διδάχθηκαν κοινωνικές δεξιότητες από τους εναπομείναντες επιζώντες. Χωρίς πια την ικανότητα να είναι επιθετικά, που σημαίνει ότι δεν έχουν ικανότητα να υπερασπιστούν τα μικρά τους ή τις φωλιές τους. Αποφυγή όλων των αγχωτικών δραστηριοτήτων, συμπεριλαμβανομένων οτιδήποτε μοιάζει με ανταγωνισμό. Ενασχόληση με την περιποίηση και τη σωματική ελκυστικότητα. Αδυναμία πλοήγησης στις προκλήσεις του πραγματικού κόσμου. Παντελώς ανίκανα να αναπαραχθουν, να μεγαλώσουν μικρά ή να ανταγωνιστούν.
Η ουτοπία οδηγεί στην εξαφάνιση
Όπως γράφει ο Kuban:
Τα συμπεράσματα του συνεργάτη του John Calhoun:
– Όσο μεγαλύτερος είναι ο πληθυσμός, τόσο λιγότερη φροντίδα δίνει μια μητέρα στη φωλιά και στα μικρά της.
Μη ακαδημαϊκά συμπεράσματα που εξάγονται από άτομα μορφωμένα στη ζωή:
– Ο κύριος παράγοντας είναι η έλλειψη κοινωνικής παιδείας στους νέους
– Λόγω της αφθονίας τροφής και νερού και της έλλειψης αρπακτικών, δεν χρειάστηκε να γίνουν ενέργειες για την απόκτηση πόρων ή/και την αποφυγή κινδύνου. Έτσι οι νέοι δεν έχουν την ευκαιρία να δουν τέτοιες ενέργειες, να μάθουν (οι κακοί μαθητές συχνά χάνουν τη ζωή τους) και, αργότερα, να τις χρησιμοποιήσουν αποτελεσματικά.
– Η ουτοπία (όταν κάποιος έχει τα πάντα, ανά πάσα στιγμή, χωρίς καμία δαπάνη) απορρίπτει την ευθύνη, την αποτελεσματικότητα και την επίγνωση της κοινωνικής εξάρτησης και τελικά, όπως έδειξε η μελέτη του Δρ Calhoun, οδηγεί σε αυτοεξάλειψη.
– Αντίθετα, οι δύσκολες συνθήκες υποκινούν καλύτερους μηχανισμούς αντιμετώπισης του πληθυσμού, οδηγώντας στην ανάπτυξη και την ενίσχυσή του.
Ο Lawrence W. Reed, γράφοντας για το FEE.org, προσθέτει την ακόλουθη παρατήρηση για όλα αυτά σε ένα άρθρο σχετικά με την άνοδο του κράτους πρόνοιας :
Το σημείο καμπής σε αυτήν την ουτοπία του ποντικιού, παρατήρησε ο Calhoun, συνέβη την Ημέρα 315, όταν εμφανίστηκαν τα πρώτα σημάδια κατάρρευσης των κοινωνικών κανόνων και της δομής. Οι εκτροπές περιελάμβαναν τα ακόλουθα: θηλυκά εγκατέλειψαν τα μικρά τους. τα αρσενικά δεν υπερασπίζονται πλέον την επικράτειά τους. και τα δύο φύλα γίνονται πιο βίαια και επιθετικά. Η αποκλίνουσα συμπεριφορά, σεξουαλική και κοινωνική, αυξάνεται κάθε μέρα που περνά. Τα τελευταία χίλια ποντίκια που γεννήθηκαν έτειναν να αποφεύγουν την αγχωτική δραστηριότητα και επικέντρωναν την προσοχή τους όλο και περισσότερο στον εαυτό τους.
Το ίδιο βλέπουμε στις σημερινές ανθρώπινες κοινωνίες
Πολλοί επιστήμονες είχαν απορρίψει οποιαδήποτε σχέση μεταξύ των πειραμάτων της «ουτοπίας του ποντικιού» του Calhoun και της ανθρώπινης κοινωνίας, αλλά στα χρόνια από τότε που εξήχθησαν αυτά τα συμπεράσματα, η ανθρώπινη κοινωνία έχει φτάσει να μοιάζει εντυπωσιακά με τις τάσεις αυτοεξόντωσης των ποντικών .
Για παράδειγμα, στην ανθρώπινη κοινωνία σήμερα, σημειώνουμε ότι ο προοδευτισμός διδάσκει στα παιδιά ότι ο ανταγωνισμός είναι κακός. «Όλοι είναι νικητές» και αυτό δημιουργεί ένα περιβάλλον όπου τα παιδιά δεν αμφισβητούνται. Στην πραγματικότητα, δεν είναι πλέον ούτε κοινωνικά αποδεκτό να υποβάλλουμε τα παιδιά σε οποιεσδήποτε προκλήσεις.
Όπως γράφει ο Kuban, το βασικό συμπέρασμα των πειραμάτων του Calhoun είναι το εξής:
Η έλλειψη προκλήσεων σταδιακά χαλάει τη συμπεριφορά
των επόμενων γενεών ενός πληθυσμού.
Αυτός ο εκφυλισμός είναι αναπόφευκτος
και οδηγεί σε τελική αυτοεξάλειψη.
Λόγω της έλλειψης προκλήσεων, η εξαφάνιση
ενός πληθυσμού είναι αναπόφευκτη.
Διαρκεί αρκετές γενιές, αλλά είναι αδυσώπητο.
Αυτό ακριβώς είναι το μονοπάτι που ακολουθεί ο σύγχρονος άνθρωπος. Αυτό υπογραμμίζει επίσης τους κινδύνους ενός Καθολικού Βασικού Εισοδήματος (UBI) ή των δώρων πρόνοιας / ερεθίσματος. Όταν δίνετε πόρους σε πληθυσμούς χωρίς εμφανή έλλειψη ή ανταγωνισμό, αυτός ο πληθυσμός γεννά γενιές απογόνων που δεν είναι σε θέση να λειτουργήσουν στην κοινωνία.
Ακούγεται κάτι από αυτά γνώριμο;
Ακούγεται σαν κάθε πόλη της δυτικής κοινωνίας. Αυτό που έδειξαν τα ποντίκια τη δεκαετία του 1960, ζουν οι άνθρωποι στη δεκαετία του 2022. Η μόνη πραγματική διαφορά είναι ότι μια γενιά ποντικών χρειάζεται περίπου 50 ημέρες, ενώ μια γενιά ανθρώπων χρειάζεται περίπου 20-25 χρόνια.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα ποντίκια δεν ξέμειναν ποτέ από φυσικό χώρο . Αυτό από μόνο του δεν ήταν πρόβλημα «υπερπληθυσμού». Ήταν αυτοεκμηδενισμός που προήλθε από την κατάρρευση της κουλτούρας των ποντικών. Δεν εκτιμούσαν πλέον τον ανταγωνισμό, τα επιτεύγματα ή τους πόρους. Έγιναν τεμπέληδες, απαθείς, εμμονές με τον εαυτό τους και παραμορφώθηκαν, οδηγώντας τελικά στην πλήρη κατάρρευση κάθε βιωσιμότητας των απογόνων. Ο μηδενικός πληθυσμός ήταν το αναπόφευκτο αποτέλεσμα.
Αυτό που βλέπουμε στον κόσμο σήμερα, αυτή τη στιγμή, με τον αυτοπροκαλούμενο αφανισμό της ανθρωπότητας, αντικατοπτρίζει σχεδόν τέλεια τις παρατηρήσεις από τα πειράματα της «ουτοπίας του ποντικιού» του Calhoun. Εκτός από τώρα, συμβαίνει στον κόσμο των ανθρώπων.
No comments:
Post a Comment